La Silla Eléctrica - Un desaparecido programa de la Radio Nacional de Colombia

Con largueza y frecuencia he venido hablando de la “doble paradoja autoreferenciada”, expresión que no podría –sin un alto grado de posibilidades de error- atribuir a mi propio repertorio neologístico, pero que tampoco recuerdo haber oído en lugar alguno.

Puesto que he sido, con preocupante y creciente regularidad tildado de culteranista, pretencioso y “rebuscado” al hacer uso de recursos dialécticos, considerados incomprensibles por gran parte de nuestro grueso poblacional y ante la dificultad que presupone para mí el tal vez culposo hecho de no hacerme entender, trataré de aludir a la supradicha expresión (en adelante DPA) mediante ejemplos verídicos, a saber, el primer recurso posible para los incompetentes expresivos -entre quienes me cuento-.

Entiendo por DPA a aquella circunstancia en donde la categoría de paradójico escinde la aserción contradictoria, que es el significado mismo de “paradoja”. Quiero detenerme un tanto en este parágrafo, para poner en claro, otra vez por medio de casos reales -tres, para ser exactos- la diferencia entre una paradoja simple y una DPA.

Un primer ejemplo de paradoja simple es el acontecido, por allá en 1999, a un pobre jovenzuelo colombiano de apellido Estela y cándido mirar, quien prestara su imagen y energías a cambio de alguna, sin duda cuantiosa remuneración, durante algunos meses a la conocida campaña en contra de la ilegalidad en propiedad intelectual denominada: Las Aventuras del Pirata.

Era un mensaje institucional de tipo aleccionador, lavacerebro y asaz inverosímil en donde el protagonista se veía envuelto en una dolorosa maraña de situaciones incómodas y punibles debido a su proclividad a la adquisición de materiales bibliográficos, discográficos y fonográficos de discutible procedencia. Al final la moraleja anotaba que todo ciudadano adepto a la obtención de productos piratas recibiría un castigo ejemplarizante a la altura de su falta.

Tiempo después, el mozuelo sería el centro de un triste escándalo debido a su condición soterrada de expendedor por encargo de píldoras de éxtasis, en predios de la Zona Rosa bogotana. Paradoja es que un supuesto dechado de encono en contra de toda ilícita práctica fuera luego procesado por tráfico de estupefacientes y, aún más, que su alias profesional en el arte de la venta de ilegales sustancias, fuese el de “El Pirata”.

Un segundo paradigma, más familiar, simple y susceptible de prescindir de mayores explicaciones exegéticas es el de Horacio Serpa Uribe, quien durante años osó mofarse del hoy difunto eterno aspirante conservador a la presidencia Álvaro Gómez Hurtado, debido a su constancia en sus intenciones fallidas de primer mandatario. Serpa solía referirse a Gómez como el “candidato vitalicio” de los colombianos, remoquete que hoy se ajusta con sorprendente exactitud a la condición política sempiterna del santandereano del mostacho de cerdas brocheriles. A veces el silencio anticipado es la mejor de las decisiones.

Y un tercero, en caso de no haberme, como supongo, hecho entender en forma clara es el del vástago de una conocida funcionaria colombiana, cuya sonada aventura como mula en tránsito a los Estados Unidos de Norteamérica se vio frustrada, ocasionando honda pesadumbre en su madre (presunta defensora de la legalidad) y estupor en el país entero (correveidile amigo de la miseria del prójimo, y aún más, de su divulgación mediática).

Como se ve, en los tres casos citados existe la ironía como ingrediente común. Aparece además la típica oposición contradictoria entre lo que se supone debería ser lógico y lo que, en contra a todo pronóstico, termina ocurriendo. Pero son paradojas simples.

Pero, en contraste, DPA involucra en su calidad quintaescencial a un elemento ausente de la tríada anterior. Hablo de una condición tipificada, según se dice, por el poeta cretense Epiménides quien hacia el siglo VI antes de Cristo habló con ingenio de sí mismo como nativo de Creta, Grecia, afirmando a su vez que todos los cretenses eran mentirosos. Siguen entonces las predecibles inferencias apuntalando hacia los silogismos inmediatos: Si Epiménides era cretense, entonces no podía estar diciendo la verdad, por tanto los cretenses no eran mentirosos. Pero en tal caso Epiménides no podía ser mentiroso, ya que un mentiroso que se tilde a sí mismo de serlo, está diciendo la verdad y por tanto puede ser mentiroso. Ahora bien, si Epiménides decía la verdad, entonces cómo podría afirmar que él mismo, que era un cretense, era un mentiroso. Nadie que diga siempre la verdad podría llamarse a sí mismo mentiroso, como tampoco alguien que siempre mienta podría llamarse a sí mismo mentiroso sin estar diciendo la verdad.

Es un devaneo lúdico infinito, algo inútil, pero interesante como casi todo lo inútil, al fin de cuentas.

El caso es que, en contraste con los tres previos ejemplos, la sentencia de Epiménides, sí cumple a cabalidad con las características de la DPA en tanto ésta se niega a sí misma a través de su similar, y su similar, a su vez, se niega de nuevo a ésta, en un eterno retorno de espejos opuestos.

Para ilustrarlo en forma simple